その他の研究

「雲南と東北、その精神史的つながり―雲南映像フォーラムについて」『東北芸術工科大学東北文化研究センター研究紀要』5（2006）

「地域の民俗文化を撮る−学生達との民俗映像制作の試み」『東北芸術工科大学東北文化研究センター研究紀要』5（2006）

「支流―羽黒川における人と川とのかかわり」『最上川文化研究』１　東北芸術工科大学東北文化研究センター（2003）

「飢饉と救荒食」『いくつもの日本�W　さまざまな生業』岩波書店（2002）

「台湾　『北』と『南』の出会い―ある沖縄人女性の生涯を追って―」『別冊東北学』４号（2002）

　「川にさからわないということ―稗貫川　稗貫郡大迫町―」『東北の風土に関する総合的研究―平成１３年度報告書』東北芸術工科大学東北文化研究センター・国土交通省東北地方整備局（2002・3）

　「人と物の行き交うところ―岩手県稗貫郡大迫町―」『東北の風土に関する総合的研究―平成１２年度報告書―』東北芸術工科大学東北文化研究センター・国土交通省東北地方整備局（2001・３）

　「それでもなお私たちが『柳田』を論じるのはなぜか？―柳田のイデオロギー批判に対する一つのリアクションとして―」『柳田国男の会研究報告集』第３号（1998）

　「『海上の道』はなぜ書かれたのか―『固有信仰』論前後の柳田国男―」『日本学報』第17号（1998）

　「柳田民俗学における『自己』と『他者』―『米』と『肉』の対照性をめぐって―」『日本思想史学』第28号（1996）（修士論文の一部を発表）

　「民俗の中の『米』と『肉』―『生業複合文化論』の再検討のために―」『日本民俗学』第202号(1995)

　「『稲魂論』再考―『食べる』という視点の重要性―」『静岡県民俗学会誌』第14号（1994）