神、人を喰う
−人身御供の民俗学−

六車由実著
新曜社・２００３年３月３１日発行
定価　本体２５００円＋税

　第２５回サントリー学芸賞（思想・歴史部門）を受賞しました。
受賞の言葉　　　鷲田清一氏による選評

　拙著についての新聞・雑誌等での書評　

２００３年４月２５日　評者・中路正恒「暴力の素顔」　『東北学』８号
２００３年５月４日　　評者・川村二郎「原始の闇に向き合う」　『読売新聞』
２００３年５月１０日　インタビュー・稲垣真澄「“人身御供”の精神」　『産経新聞』
２００３年５月１８日　評者・久保田力「人間の根源的暴力の記憶」　『山形新聞』
２００３年５月２５日　評者・三浦佑之「共同体の隠された暴力性　喰われる側から考察」『東京新聞』・『中日新聞』
２００３年６月１日　　評者・菊地和博
２００３年６月７日　　評者・礫川全次「今日の供犠論の水準を示す力作」　『図書新聞』

*どうもありがとうございました。

目次

はじめに

序章　「人身御供」はどのように論じ得るか
　一　柳田の供犠論の揺らぎ
　二　供犠論前史−モースの食人説をめぐる明治期の知識人たちの論法
　三　大正期の供犠論の展開−皇居の「人柱」事件から
　　１　事件の経緯
　　　２　『中央史壇』を中心にした供犠論の展開
　　　３　昭和期の沈黙
　四　己れの歴史として

第一章　「人身御供の祭」という語りと暴力
　一　問題の所在−近代知識人の道徳意識と人身御供
　二　近世の儺追祭と「人身御供の祭」というレッテル
　　１　近世知識人による「人身御供の祭」の記述
　　　２　近世の儺追祭の様相−恐怖と緊張の現場
　三　祭祀改変と「人身御供の祭」
　　１　尾張藩の知識人による対応とその変容
　　　２　神官による説明体系の転換
　　　３　村人たちによる「人身御供の祭」という語りの受容
　四　「人身御供の祭」の行方と祭における暴力
　　１　祭祀改変という事態がもたらした祭の現場の変動
　　　２　反復される暴力と公権力による統制、そして人身御供の語り

第二章　祭における「性」と「食」
　一　問題の所在―儺追祭のケースを振り返って
　二　人身御供祭祀の諸相―「人身御供」に擬された女性が登場する祭
　三　人身御供祭祀と巫女との関わり―上井説への疑問
　四　「神の性的奉仕者」から「神の食べ物」へ―祭における「性」と「食」の関係
　五　「犯す神」と「喰らう神」―根源的な暴力への期待―

第三章　人身御供と殺生罪業観
　一　葛・諏訪神社の供養塚
　二　人から獣、そして魚へ―殺生罪業観の浸透
　三　殺生の罪の緩和と「人身御供譚」

第四章　人形御供と稲作農耕
　一　問題の設定
　二　人形御供の諸相
　　１　八尾市恩智神社の御供所神事
　　　２　奈良市西九条町倭文神社の蛇祭
　　　３　大津市下坂本の両社神社・酒井神社のおこぼまつり
　　　４　草津市下笠の老杉神社のオコナイ
　三　人形御供の祭における役割
　四　村落組織としての宮座との関係
　五　人形御供の発生について
　　１　宮座の祭の展開から
　　　２　稲作農耕の発展と殺生罪業観の浸透から

終章　人柱・人身御供・イケニエ
　一　人身御供譚は暴力排除の物語なのか―赤坂憲雄の人身御供論への疑問から
　二　人柱と人身御供
　三　イケニエの置き換え
　四　神を喰うこと／神に喰われること
　五　失われた生の実感を求めて

注
引用・参考文献
あとがき
索引

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